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人生的艺术化——《谈美》
《谈美》是朱光潜先生继《给青年的十二封信》之后给青年的“第十三封信”。我没有读过朱光潜先生的《给青年的十二封信》，只读过他的《谈美》。我并不知晓这第十三封信和此前的十二封信在内容上是否存在联系，这里就只能跟大家单独谈谈我读完《谈美》这本书的一些感悟。在阅读《谈美》的过程中，我理解了以前在学习过程中一些让我迷惑的事情，并感悟到许多道理。
初读《谈美》之时，我想起了高三时期曾写过的一篇作文的题目，大意为一位著名的法国数学家与两位古人类学家探讨远古的人们为什么要保存火种，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食，而数学家说因为夜幕来临之际，灿烂多姿的火花，是最美最美的。当时的我批判了数学家的话，正如文中所说，就“用”字的狭义说，美是最没有用处的，在生产力不发达的远古时代，满足生存需要是最基本，也是最重要的。因此，保存火种是为了欣赏夜里的火光这种说法，在当时的我看来是无法理解的，尽管我很清楚这篇文章应赞同的是数学家的说法。可想而知，我这篇立意不准确的作文没有及格，但我始终不明白为何美感比实用更重要。
而现在，我或许稍有些理解了。如文中所说，在实用的和科学的世界中，事物都借着和其他事物发生关系而得到意义，正如我们用火取暖御寒、烧制食物，达到生存的目的，而它在孤立绝缘时并没有意义；但在美感世界中，它却能孤立绝缘，却能在本身显出价值，美成为了它最重要的一面，正如数学家所说，夜幕来临之际，灿烂多姿的火光，是最美最美的，美丽就是火的价值和意义。而对于人，保存火种获得温饱是受环境限制而采取的行动，是有所为而为的活动；欣赏夜里的火光，是无所为而为的活动，在这个过程中，人是自己心灵的主宰，美感的经验成为了人生中最有价值的一面。就价值方面来说，美感确实比实用重要。因为美，人生有了意义，事物有了价值。
继续读下去，以前学习古诗文时的一些疑惑又从我脑海中浮现出来，并得到解答。譬如，古代有关爱情的诗词、戏曲众多，且多从女性视角描述，生动形象、情感细腻，但这些诗词、戏曲的作者却多是男子，他们是如何能将女性从外在到内心刻画得如此细腻？此书给了我回答。如文中所言，诗人和艺术家都有“设身处地”和“体物人微”的本领。他们在描写一个人时，就要钻进那个人的心孔，在霎时间就要变成那个人，亲自享受他的生命，领略他的感情，此所谓“得其环中”。所以我们读他们的作品时，觉得它深中情理。而一些以自己的视角描述的诗词，却需要“超以象外”，在实际人生和艺术之中开辟出一种距离。凡是主观的作品都必须同时是客观的，凡是客观的作品亦必同时是主观的，艺术与人生之间有了适当的距离，则情感可感通于他人，即“诗可以群”。我想，这就是人们所说的“距离产生美”吧。
又比如，我以前一直不明白为何提倡朗读诗文，还是必须大声朗读。因为，在我的经验里，朗读古诗文，特别是大声朗读，经常就是嘴里读完了，大脑却没有印象，单纯只是读了个痛快，过了把嘴瘾，而重要的内容却没记住。这种情况并非独我一人耳，我身边不少同学亦如是。但现在的我明白了。声本于气，所以想的古人之气，不得求之于声。求之于声，既不能不朗诵。朗诵既久，则古人之声就可以在我的喉舌筋肉留下痕迹，到我自己下笔时，喉舌也自然顺这个痕迹而活动。不过，只会背不会默，就又是另一种情况了。
除了明白了一些曾令我疑惑的事情，以前老师的一些教诲也在这本书得到了诠释，让我的理解进一步加深。例如，欣赏之前要了解。了解是欣赏的预备，欣赏是了解的成熟。在鉴赏古诗时，定要了解诗歌的作者、创作的背景，否则就会对诗歌的理解产生偏差。如李清照的《如梦令》（昨夜雨疏风骤），恰似只是写一件生活中的小事，表达了李清照的伤春之情，但若不知道此时李清照的丈夫赵明诚外出未归，则未必知晓李清照伤春惜春而更伤别的感情。
又如，创作应循格律。写考场议论文时，老师总是要求我们按照“是什么”、“为什么”、“会怎样”、“怎么做”来描述自己的观点。曾经的我并不喜欢如此，觉得形式过于刻板，今日才觉自己肤浅。老师说过写考场议论文便是“戴着镣铐跳舞”，此言不虚。格律是死方法，全赖人能活用，工在格律，而妙在神韵风骨。艺术须寓整齐于变化，从整齐入手，创造的本能和特别情境的需要会使作者在整齐之中求变化以避免单调，从而在格式千篇一律的文章中脱颖而出。“从心所欲，不逾矩”，一句话讲道理言尽。
再如，“读书破万卷，下笔如有神”，这句话在书中已得到详细的诠释，也是全书中最激励我的的内容。厚积而薄发，平时潜心学习，积累学问，书到用时，一笔一划都蕴含着平日的积累。当时看到这段内容的时候，我像打了鸡血似的下定决心平时要努力学习，至于现在嘛，嗯，我会一直努力学习下去的！
最后，书中谈到“人生的艺术化”，最是让我感触良久。过一世生活好比做一篇文章，好的文章是一个完整的有机体，一字一句都可以见出全篇精神的贯注；是至性深情的流露，存于中然后形于外，不容有丝毫假借，“风行水上，自然成纹”；彻底认真，不让一芥一尘妨碍整体的和谐；有所轻，有所重，有取，亦有舍。
读完《谈美》以后，我对美仍没有什么清晰的认知，更多的是一些答疑解惑，以及人生的感悟。我觉得，人生短暂，俯仰一世，这丰富华丽的世界终究只是逆旅，但正因如此，我们应以欣赏的态度面对生活，将人生过成艺术，方不悔来人世一遭。或许，人生就是美丽的吧。
作者：媒体192 曹嘉瑜
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读《追风筝的人》有感
在广袤的旷野上，放飞风筝的哈桑奔跑着，头顶的风筝猎猎作响，耳畔不时传来久久回响的承诺：“为你，千千万万遍！”
或许每个人的生命中都有那么一条剪不断的风筝线，它连接着一个人的过去与未来，把漫长生命轨迹中的每一个时间点串联起来，不断拉长、拉长。它紧紧地绑在每个人的腰间飘扬着，让人终其一生都无法摆脱那些在生命中犯下的罪恶、苦涩、羞愧与不安。无论你如何向前追逐光明，它始终在身后长长地拖着……
如何逃离？只有面对。那些你倾尽一生试图愈合的伤疤，好像只有狠狠地撕破肌肤表面的死皮，才能让它重新生出新的细胞。这份直面鲜血和疼痛的勇气，也许你能在《追风筝的人》这本书中找到。
小说讲述了这样一个故事：阿富汗安静祥和的日子里，主人公阿米尔和仆人哈桑情同手足。因为哈桑的勇敢和强壮，阿米尔的父亲总是对他表现出更大的赞许，这让阿米尔的心中升起嫉妒与不满的火苗。但哈桑对阿米尔的无限忠诚和长久陪伴让两人的友情得以在温暖中延续。然而，形影不离的时光被一次风筝大赛后的“劫难”所打破，难能可贵的友情与真情在谎言与怯懦中渐渐褪去。在历经漫长岁月后，阿米尔最终还是走上了那条自我救赎的道路。
阿米尔与哈桑：爱与恨的交织
故事中，哈桑对阿米尔的爱表现得是强烈的、明确的。身为仆人的儿子，哈桑愿意为“主人”阿米尔做所有事情，包括在风筝大赛中帮他拿到最后一个风筝。这份爱是诚挚的，却又是那么的沉重，它让哈桑在流氓小孩的包围下仍把风筝护在身后，让哈桑为此遭遇了残忍的强暴，让他在阿米尔用石榴打他的时候仍不还手……正是这份纯粹得不沾染一丝灰霾的爱，让阿米尔愈加感受到自己的罪恶和丑陋。倘若没有那场发生在哈桑给阿米尔传递风筝的路上的惨痛遭遇，或许阿米尔对哈桑的“恨”只停留在哈桑夺走了自己父亲一部分爱的这个表层；但在阿米尔看见哈桑遭遇强暴却懦弱离开的那个瞬间，恨便永远的留在了阿米尔的心中。这份恨，是阿米尔对自己与哈桑的纯洁无私形成鲜明对比的自私残忍的恨，是对自己与哈桑的勇敢忠诚形成鲜明对比的懦弱卑鄙的恨。他越爱哈桑的忠诚，便越恨自己的懦弱。阿米尔心中纠缠不休的爱与恨的交织让他再一次选择逃避，他遣走哈桑，试图通过让哈桑远离自己的方法来达到消除心中之恨的目的，却没想到，这份内心的罪恶并没有随着哈桑的离开而消失，而是始终在他内心深处生根、发芽、膨胀，直到爆发……
追逐心中的风筝：救赎与原谅
生命的价值和忏悔的意义在阿米尔的赎罪之路中展现得淋漓尽致。在得知哈桑其实是自己的亲兄弟这个惊人秘密后，阿米尔的愧疚在心底无法控制地熊熊燃起，当年自己犯下错误的画面一次次地涌入脑海，令他几近崩溃。好在这一次，他选择了勇敢地直面：放下眼前美好的生活，踏上那条沾满罪恶的旧路，尽己所能地洗刷过往的污秽。这是对哈桑的补偿，也是对自己的解放。在与侮辱哈桑的悍匪的激烈较量中，他找到了当年缺失的勇气；在开导哈桑之子的同时，他对生命有了一番新的认识。危急关头的懦弱，亲人面临危险时的惊惶无措，逃避罪行时说出的残酷谎言……所有的一切都在哈桑之子放飞风筝的那一刻得到了原谅与救赎。那条紧紧勒在阿米尔腰间，长久以来一直折磨着他的罪与恶的风筝线，终于和那只放飞的风筝一起远去了。
广漠的天空，雪花飘落，空气寒冷而清澈，追风筝的孩子欢叫着奔跑，追逐飞逝的光影——故事的开头和结尾重叠在一起，形成两幅相似的画面，让读者感到光明与治愈。这无疑是一个充斥着罪恶的故事，但它真正想要传达的，应是那些生命中的温暖与力量。我们都曾犯过错误，都曾感受过愧疚，这些让人不愿回顾的过往是要含着泪深埋在心底，让它们在每个午夜叩问心灵的良知；还是勇敢地对那些因我们造成的伤害道歉，并尽力弥补？作者胡塞尼给了我们一个后者的答案：《追风筝的人》让我们看到一个在挣扎中成长的普通人，一个孤独而卑微的英雄形象，他的自私与良心，他逐渐强大起来的内心和力量，都将成为我们日后犯下“错误”时及时止损、勇于承担、勇于去爱的激励。
当在黎明与黑暗的交替中醒来，你还会看到那个模糊的人影——是你，是我，是大时代里的每一个人，在追逐那只属于自己的风筝。无论你经历了什么，一切总要继续，无法推却，无法逃避。生命要求我们在风雨中勇往直前，在点滴中细细回味过往的苦涩与甜蜜，去体会生活的真情实感。倘若你的生命中也有那一只风筝，那就竭力追逐吧！带着你在悔过中的成长继续奔跑，学会承担，学会守护所有美好的真情。
你的生命中是否也有一只让你想要追逐的风筝？如果有，请在它起飞之际奋力追赶，那些爱你的人会远远向你呼唤：“为你，千千万万遍！”
作者：广电192 曾纷卉
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宋凡平——一个让人钦佩却最终心疼的英雄
——读余华先生的《兄弟》有感
最近在看余华先生的《兄弟》一书，虽然还没完全读完，但我所欣赏的书中人物——宋凡平已经在故事中悲惨下线了，这个全书最有担当、最善良的人啊，最终却落下了个最让人心疼的结局。今天，想跟大家分享一下，我眼中的宋凡平。
宋凡平的出场就是一个英雄一般的存在。在大家都指着粪坑议论纷纷的时候，他什么也没说，默默走进粪池，将已经在粪池中丧命的李光头的父亲打捞上来，然后在众人的围观下，将那个已经逝世的男人背回了男人的家。身处在大多数人只会指指点点，看人笑话，却从没有踏出一步试着帮忙的小镇上，宋凡平这个默不作声却肯干实事的男人在这一刻起，就注定与众不同。
充满了正义感的宋凡平，不仅是不怕脏肯打捞的英雄，也是个有责任感、细致的男人。在把李光头的父亲扛回李家之后，看着瘫在门口发愣的李兰，他默默抗进去，给自己冲洗，给逝者冲洗。看见李兰还是没能晃过神来，他又把逝者抱进了屋内。看见屋里新婚的痕迹，他楞了一下，却还是把逝者放在了新婚的床上。宋凡平有善于观察的细致的眼睛，也有理性的恰当的判断能力，这是他明事理的表现，也是他善良的表现，我想，唯有真正善良的人，才会在别人无动于衷时施以援手，才会在一进门就察觉出可怜之人这么多的可怜之处吧。
这个男人让人崇拜的，不仅仅是他的正义感，更重要的是他对生活的态度，是他的笑容，是他的乐观与积极。在李兰阴暗的时光里，每每遇见宋凡平，她都能从宋凡平身上收获到温暖的善意和微笑。宋凡平会主动拦下李兰告诉她：“他（李光头）需要阳光”，需要阳光的何止是李光头？这对李兰来说何尝不是一种开导。在李兰觉得自己的生活充满了耻辱感的日子里，宋凡平已经慢慢成为了她心中的太阳，给她的生活送来温暖与希望。
书中的宋凡平还有一个重要的身份，他是个父亲，是两个孩子最崇拜的人。不得不说，宋凡平是个很会教育孩子的父亲，他知道在低沉的时候教孩子们学会乐观，告诉他们生活不是阴暗的，生活里其实是可以像糖一样甜的；他知道无论什么时候都要引导孩子的价值观，他向他们传递的永远是快乐和善良；在最难的、被关在小黑屋的日子里，他引导孩子学会独立，哪怕自己身心都受到巨大摧残，他也在努力保持自己在孩子们面前的形象，努力保护孩子们纯真的世界。
宋凡平是执着的，而这份执着最终却让他在火车站前浑身是伤地丧了命。在宋凡平的世界里，说出口的话就一定要实现，所以一直没有反抗的宋凡平，在妻子病愈即将归乡的时候，不顾一切地逃出小黑屋，回家里安抚好孩子之后匆匆赶往车站，为的是能实现自己对妻子许下的亲自接她归乡的承诺。然而这种冲动，让他坏了所谓的“规矩”，办事的人理所应当地追上宋凡平，在人来人往的车站对他一阵殴打。宋凡平从来就不是一个愿意服输的人，这份不服输让他不肯服软，所以最后，他在众人的殴打下，没有一句求饶，带着遗憾丧了命——他最终还是没能履行自己对李兰的承诺。
宋凡平的死让人唏嘘，哪怕他能懂得一点“留得青山在不怕没柴烧”的道理，服个软，他或许就不会死了。可是如果这样，他还是那个让人钦佩的宋凡平吗？
这个英雄的生命最终还是在纷乱的世界里落下了帷幕。
作者：广电191 杜晋伊
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张文雅 赖欣彤
广编191
廖去非
广电191
杜晋伊
广电192
曾纷卉
广电193
许俊慧 林芬
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