5月15日下午，中国人民大学教授、博士生导师、中国人民大学影视系主任、人大复印资料《影视艺术》主编陈阳教授做客广州大学新闻与传播学院，为师生带来了关于塔可夫斯基的电影时空和中国禅、道思想的讲座。
讲座内容分为三个部分。开场陈阳教授向师生介绍了苏联导演塔可夫斯基的电影时空问题，讲述了电影结构的重要性，并提出复杂的电影结构蕴含着意旨的深刻和多样性。以电影《索拉里斯》为例，引出塔氏电影时空的“内爆”特征源自于“道”的时空，并详细阐释了塔氏通过视点镜头打破时空的“统一”原则这一结构，来不断延伸电影的时间和空间。
接着，陈阳教授引用苏联语言学家米哈尔科维奇的观点，指出塔氏创造的新的电影方法是他对东方艺术和哲学思想产生强烈认同的结果。这种道家阴阳相生相克的思想超越了基督教世界的二元对立观念，并通过对比塔氏所理解的宗教与老子的思想，以及其电影中所表达的强弱关系可以转换并以此来化解“二元对立”的观念，都证明了塔氏电影与道家思想的相通之处。
最后，陈阳教授讲述了塔氏反对爱森斯坦蒙太奇隐喻的电影修辞，并指出了爱森斯坦和塔氏对俳句理解的差异。塔氏认为俳句的艺术性在于从有限的个体到大自然，宇宙无限的想象空间，而爱森斯坦则认为俳句的结构规则是蒙太奇式的分切组合。塔氏认为一旦电影画面因果关系建立起来，想象的广袤性则消失。陈阳教授最后通过对妙悟的解释，以此来说明塔氏镜头富于禅意的同时也弥漫着从妙悟中散发出来的诗意。
供稿人：夏雪
